爱能遮掩一切的罪

万国芬牧师

经文：彼前4：7-8；箴10：12；19：11

彼得在他的书信里教导我们万物将要结束了，基督徒应当从永恒的角度来看世界，时时保持清醒，对事物有正确的判断，不要让世界各样的诱惑迷乱了我们的眼，迷惑了我们的心。做当做的事，拒绝不当做的事。因为我们都要面对死亡，面对审判，面对基督的再来。如果从永恒的角度去看人生，就不会游戏人生、玩世不恭，而是负责任地、严肃地来过自己的人生。如何才能过智慧、严肃的人生呢？要“警醒祷告”。人很难靠自己的意志力去胜过试探，一件小事都有可能让人跌倒。警醒祷告，才有得胜的能力；警醒祷告，才能过圣洁的生活。“最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩一切的罪”。“最要紧”三个字让我们感受到，我们是在永恒的边缘生活，我们在世上的每一天都有可能是最后一天。或许我们有许多的事要去忙碌，可彼得告诉我们，虽有万千的事都很急迫，但最要紧的一件事是：彼此真诚相爱，没有虚伪地爱，恒久地爱。彼得关于彼此相爱的教导其实是主耶稣教导的继续（约13：34-35）。彼得在这里强调“爱能遮掩一切的罪”。因为爱，就愿意去原谅别人的错失；因为爱，就能够去包容别人的软弱。箴言书里说，宽容人的过失，便是自己的荣耀（箴19：11）。

一、因为爱，上帝遮掩我们的罪

诗32：1“得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的”。罪被遮盖了也就意味着得赦免了。“遮掩”、“遮盖”就是使之看不见。“启示”与之相反，就是揭开盖，使之显明，叫人看见。上帝向人启示显明他的慈爱、荣耀、真理，却遮盖人的罪，使之看不见，找不到，使人不再被定罪。“因为你将我一切的罪扔在你的背后”（赛38：17）。美丽的伊甸园里，亚当和夏娃违背了上帝的旨意，偷食了分别善恶树的果子，以后自觉羞愧，躲在树林中不敢见上帝的面。他们用无花果树叶为自己做裙子，却无法遮盖他们的羞耻；耶和华上帝亲自用皮子做衣服给他们穿，为他们遮盖羞耻，给他们爱和尊严。约8：记载一个妇人正行淫时被抓，被带到众人面前，何等羞辱。按罪她是该死的，人人可拿石头打死她，可是主说“你们中间谁是无罪的呢？”“我也不定你的罪”。因为爱，上帝遮盖人的罪；因为上帝赦免人的罪。

二、因为爱，我们遮盖别人的罪

创9：20-23记载挪亚喝醉了酒在帐篷里赤着身子。他的儿子含看见了，就到外边告诉他两个弟兄。闪和雅弗得知后，却是拿件衣服搭在肩上，倒退着进去，给他们的父亲盖上。含的行为遭致父亲的责备，因为他不是去遮盖，而是去宣扬父亲的丑事。而闪和雅弗则是因着爱父亲，为父亲遮盖，不让人看见父亲的丑态。父亲虽然错了，他们仍然给父亲予荣耀，予尊严。这就是他们兄弟对待别人过失的不同态度。神学家潘霍华认为：如果不是为了制止罪行，就不要去宣扬别人的罪行。不要因为好奇或爱说闲话而去四处宣扬别人的丑事。“恨，能挑启争端；爱，能遮掩一切过错”（箴10：12）。恨人的，是把别人的过犯公之于众，给他们带去羞辱，这样就挑起了争端。而爱，则是为别人的过错遮盖并掩藏，让他们在人前不失去荣耀。遮盖别人的罪并不是包庇，而是用爱心去包容，去宽恕，给别人重新做人的机会。宽容别人的过失，便是自己的荣耀。（箴19：11）

三、因为爱，我们遮掩自己的罪

人的痛苦，如果不是因为心里常常不能原谅别人，就有可能是因为不能原谅自己。圣经上说：“爱人如己”，要象爱自己一样爱别人。不爱自己的人不会爱别人；不会宽恕自己的人，也不会宽恕别人；与自己为敌的人，也会与人为敌。不原谅自己的结果，轻点是不快乐，严重的会导致自杀。彼得三次不认主，当主用温柔的眼光一看他，他爱主的心就复苏了。他为自己的罪自责、流泪、懊悔。他没有因着跌倒自暴自弃，反倒是靠着主的恩典重新爬起来，成为主重用的使徒。而犹大卖主后，也害怕、后悔，但他却没有靠主的恩典悔改，重新归向主，却去上吊自杀，他的灵魂就永远沉沦了。学会用主的爱来遮盖自己的过失，学会宽恕自己，与自己和好。这样，才会有健康的身体和健康的灵性。