你要保守你耳

王宏祥牧师

经文：箴廿12

    提到人耳朵的作用，最容易让人想到的是听声音。其实耳朵有许多重要的作用：不但可以听到声音，还可以通过它医治人身体的疾病。因为它是人身体器官神经密集的地方。中国传统医学对耳朵诊病与治病有很大的发现。在圣经中，一般提到耳朵，都是与听声音有关系的。在这个世界有许多的声音可听。所罗门王说，眼看，看不饱；耳听，听不足（传一8下）。从信仰的角度看，人可听的声音有三个方面，一是神的声音；二是人的声音；三是魔鬼的声音。对于这三种声音我们该如何听呢？与弟兄姊妹们思想的题目是《你要保守你耳》。

一、神的声音要敬听

    无论是旧约还是新约，都记载了神不断地向人讲话。在旧约圣经中，神向他的仆人讲话，神要藉着他的仆人把他的话传达给以色列人。有时候，神也向那些不顺服他旨意的人讲话，以提醒他（她）能回转。在新约中，神向他的仆人讲话，引导并鼓励他们能作好神的工作。当然，从圣经中的记载让我们看到，有的人愿意听从神的话，有的人也不愿意听从神的话。对于神的话，我们一定要听。耶稣说，凡有耳可听的，就应当听。我们不但要听，还要存着敬畏的心听。旧约《撒母耳记上》第三章记载了撒母耳年幼在圣殿中侍奉神。“耶和华呼唤撒母耳”（撒上三4），神对撒母耳说话了。由于撒母耳年幼，他听不懂这是神的声音，还以为是老以利在叫他，所以一连三次到以利的面前。直到第三次，年老的以利告诉他，是神在呼唤你。并且嘱咐他，要敬听神的声音。当神再次呼唤撒母耳时，撒母耳回答神说，请说，仆人敬听！敬听，包括甘心的听（赛一19-20）。听神的话不是出于勉强，而是要甘心乐意。还包括留意的听（申廿八1-2）。神对以色列人讲，如果你们留心听神的话，神使他们超乎天下万民之上。所以，敬听神的话，是我们当有的态度。

二、人的声音要分辨

    这个世界不但有神的声音，我们要敬听，还有许多是人的声音。对于人的声音，我们应该怎么听呢？人的声音我们要分辨。箴14：15“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”有的话，我们要听；有的话，我们就不能听。不该听的听了，容易软弱跌倒；该听的不听，也容易走上错路。大卫王是合神心意的王。在他的一生中，他也曾犯过一些罪。就在大卫与拔示巴行淫后，神藉着先知拿单责备大卫。大卫就对拿单说：“我得罪耶和华了！”（撒下十二13）。大卫听从先知拿单的责备，并且悔过自新（王上一4）。“弃绝管教的，轻看自己的生命，听从责备的，却得智慧（箴十五32）。责备的话不一定顺耳，但可能会对我们有帮助。旧约圣经记载，所罗门去世后他的儿子罗波安作王。以色列国的分裂就与他错听别人的话有关系。两种人对他提出两种不同的意见，他不经思考，就听从了少年人对他所讲的话。“这样，以色列人背叛大卫家，直到今日。”（王上十二19）因为罗波安听了不该听的话，自己的国家分裂了。所以，人的话我们一定要分辨。一切符合信仰，对我们属灵生命有帮助的，我们都要听。对于那些分裂教会，有碍于人与人之间关系和睦的，不荣耀神的话，我们都不要听。

三、鬼的声音要拒绝

    魔鬼也会对人讲话吗？是的。对于魔鬼的声音，我们要学会拒绝。圣经记载，起初神造人的时候，把亚当夏娃放在伊甸园中，神明明清楚地告诉他们，园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死（创二16）。神讲的非常清楚，亚当夏娃也能理解和接受。可是当魔鬼来跟夏娃讲话的时候，夏娃不是拒绝，而是搭理它，与它攀谈起来。看起来还谈的蛮投机的。夏娃不能识透魔鬼的诡计，在魔鬼与夏娃的交谈中，它篡改神的话，以此来试探夏娃。因此，夏娃中计，违背神的话语，吃了那不该吃的果子。罪由一人入了世界，于是死就临到众人（罗五12）。

    从夏娃与魔鬼的谈话让我们看出，魔鬼的话叫人怀疑神。神对亚当说，吃的日子必定死。魔鬼说不一定死。这就是叫人对神的话产生怀疑。魔鬼的话是试探人的（太四3）。它试探人是要人犯罪远离神。它要使人与神为敌，破坏人与神的关系。因此，当我们听到魔鬼的声音时一定要拒绝它。使徒彼得在书信中对我们说，“务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚固的信心抵挡它。”（彼前五8—9）