毕士大池旁的神迹

朱云霞 教师

经文：约５：１－９

在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫毕士大，旁边有五个廊子，里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人，在这些病人当中，有个可怜的人，病了三十八年，他千方百计地求医，都没有治好他的病。所以，他抱着一线希望，被人抬着来到毕士大池子边，期盼在这里可以医好他的病。耶稣来到毕士大池看见他，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”这个病人没有正面回答主的问话，反而抱怨自己无法进毕士大池子的缘由，是因别人的抢先。耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。主耶稣所说这句话对这患病三十八的病人而言是非常意外的恩典。他完全没有想到，在毕士大池以外，还有可以使他痊愈的方法。今天我们来看一看耶稣对他的吩咐。

一、        起 来

对一个病了三十八年的人来说，耶稣所吩咐的第一件事“起来”是一件难事，首先，三十八年的病人是自己什么也不能做的人。即使看到了水动，也不能进到池子里，也没有人把他放进池子里。对于天使搅动那水，他也没有任何反应。所以，耶稣对他说“起来”是一件很困难、为难的事。其次，因为他从来就是躺着的。让他立刻起来也不是一件容易的事。但是此时此刻，这患了三十八年的病人没有其它的方法了，所以当主耶稣说“起来”时，他顺着耶稣所吩咐的，按照看似不可能的方法，立刻地站起来了，正是因为他按照神的方法行走，所以主的力量成为他的后盾。他成了再也不用躺卧的健康的人，拿着褥子起来行走了。不但如此，他变成了赞扬主的人。“起来”是一个生命的转机，“起来”也是觉醒复兴的具体行动。

二、        拿 起

这个患病三十八年的病人所接受的带领是“信”——信神的儿子所作的和所说的。不要问有没有可能性，也不要问是什么理由，只要是神的儿子说的，就毫不犹豫的跟上去。“起来，拿你的褥子走吧！”神儿子说的话是带着权柄的，那人听从了，顺服了主所吩咐的，原来是他不可能作到的事情，但要如今他能作了。然而耶稣吩咐他做的第二件事：“拿起你的褥子，”但是在下文中说到：“今天是安息日，你拿褥子是不可的。”因为犹太人死守安息日的态度，使他们与主发生了极其厉害的冲突，他们以为遵守律法的条文，就是事奉神。“耶稣就对他们说，我父作事直到如今，我也作事”。安息日是父为人所定的，目的就是叫人享安息。主耶稣在安息日给人治病，为的是显明父赐人安息的心意。“拿起你的褥子”，虽然按律法在安息日是不可以的，但这个拿起褥子，和他的病得着医治，是分不开的一件事，是他得医治过程之一，因为他若不照主的吩咐，拿起他的褥子，便不能得着医治。耶稣要他“拿起你的褥子，”就是要他突破犹太人的条条框框。听主的话，相信接受主耶稣才能得到新生命。若不拿走属于自己的“褥子”，过一会儿就会想再躺下去。这“褥子”是他未得救之前的“安乐窝”。

三、        走 吧

耶稣所吩咐的第三件事“走吧”。“走”是生命健壮、能力恢复的一个具体表现。一个病了三十八年的人，能够“走”，说明他已经痊愈了。以前的软弱痛苦，完全除掉了。主耶稣叫他“走吧”，是给他一个很好的机会，在他刚刚得着主耶稣恩典的时候，就见证出来。使他在得着拯救之后，就有很清楚的表现，可以让所有的人看见，他是已经得着拯救的人。“能走”是生命的见证， “走”即行动，也就是行为，要行出主的生命，有主的样式。使徒保罗说：“好叫你们行事为人对得起主，凡事蒙他喜悦。”（西1：10）是的呀，我们的行事为人要对得起主，因为主为我们舍命，原是叫我们一举一动有新生的样式。我们所作所说无论何事，应该蒙上帝喜悦，上帝喜悦的事就去作，上帝不喜悦的事就不作，这是我们属乎主的行事为人的原则。只有能够行走的人，他的生命才算健康。所以，主耶稣吩咐那病了三十八年的病人：“走吧！”